14/08/2012




RENUNCIANDO AS OBRAS DAS TREVAS

·         Rm. 13: 12, 13 - Vai alta a noite, e vem chegando o dia. Deixemos, pois, as obras das trevas e revistamo-nos das armas da luz. Andemos dignamente, como em pleno dia, não em orgias e bebedices, não em impudicícias e dissoluções, não em contendas e ciúmes.
 Nesse texto somos orientados pelo Apóstolo Paulo a vivermos um alto padrão de conduta moral, que é um andar honesto diante de Deus e dos homens. (V. 13 a), e devemos andar na luz reprovando as obras das trevas e revestir do Senhor Jesus estabelecendo a diferença dos que estão nas trevas. Nesses versos há uma classificação de áreas em que as obras das trevas atuam.

1. AS OBRAS DAS TREVAS ESTABELECIDAS POR VÍCIOS 
 Rm. 13:13 - Andemos dignamente, como em pleno dia, não em orgias
 e bebedices,não em impudicícias e dissoluções, não em contendas e ciúmes.
O crente não deve se colocar debaixo de práticas que pode gerar o uso desenfreado de coisas que alimenta a carne. Toda pessoa que participava da festa que exaltava o Deus do vinho “Baco” eram pessoas que não exercia o domínio próprio.
 O resultado da bebedeira dava-se em “orgias” um comportamento que abria as portas para todo tipo de relações sexuais sem limites, e que no Grego está intrinsecamente ligada à dissolução, que significa desejos vergonhosos, quase animalescos.

2. AS OBRAS DAS TREVAS AGINDO NOS RELACIONAMENTOS
·  Rm. 13:13b - não em impudicías e dissoluções, não em contendas e ciúmes.
Outro tipo de práticas pagãs incitadas pelas trevas que devem ser descartadas dos filhos de Deus é; a contenda e a inveja. “Contenda” no Grego “ERIS” Que significa disputa, brigas com o propósito de ser superior a todos, significa também a falta de disposição de ser o segundo.
“Ciúmes ou inveja” são duas palavras no Grego para essa palavra; ”FTHONOS e ZELOS”. Resumindo e parafraseando essas duas palavras poderíamos dizer: é a inveja que lança olhares de má vontade; que é ZELOS e  FTHONOS  é a inveja que chegou no campo das ações hostis.

CONCLUSÃO – Devemos ter bastante cuidado para não cedermos espaço para as obras das trevas, que tem o propósito de fomentar os prazeres carnais.

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